حكم مس المُحدِث للمُصحف عبر الأجهزة {الإلكترونية}

🖊️  مسائل معاصرة (١٥)

( حكم مس المُحدِث للمُصحف عبر الأجهزة {الإلكترونية} ) 📱

 ​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏ ​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​ ​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​ ‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​ ​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏ ​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​ ‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​ ​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏ ​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​ ‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​ ​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​ ‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​ ​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏ ​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​ ‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​ ​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​ ‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​ ​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏ ​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​ ‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​ ​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​ ‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​ ​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏ ​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​

•  اختلف المتأخرون في حكم مس المُصحف من الجوال للمحدث .

_ فمنهم من أفتى : بجواز ذلك .

_ ومنهم مَن أفتى : بحرمته .

* والأحوط والأليق بتعظيم كلام الله تعالى .. ترك المس مع الحدث ؛ لأنه ما دام ظاهراً على شاشة الجوال .. فهو في معنى المصحف المكتوب ، حتى من حيث الحروف ؛ فإنه يمكن إخراجها بالطابعة في ورق .

وقدسية الحرف المعبر عن النص الإلهي  لا تنفصل عنه ، سواء أبرزته صورة ضوئية أو رقمية ، بحِبرٍ أو نحوه .   والله أعلم .

                                                 ✍🏻 انتهى بتصرف : عن بعض المتأخرين .

* ( فائدة ) : مما سُمع من كلام الحبيب أبي بكر العدني بن علي المشهور -رحمه الله- ، قال : 

( قراءة القرآن في الجوال ونحوه .. ليست مثل القراءة في المصحف ؛ لأنَّ نورانية المصحف أعلى ، ولا ينبغي قراءة الأوراد وكتب العلم أو الإنشاد من الجوال -أي مع توفر الكتب- ؛ لأن الجوال ما صُنع للقرآن ولا للعلم فقط ، وإنما صُنع لأشياء أُخَر ، ونية من صنعوه لا تزال مؤثرة في إضعاف نورانية القرآن ، بل حتى على العين ؛ لأن الذي يقرأ من المُصحف .. يقوى بصره ، والذي يقرأ من الجوال .. يضعف بصره ، ولو كان قرآناً ) . أو كما قال .  

 اهـ : بتصرف يسير .

* وضرب بعض المتأخرين مثالاً في ذلك ؛ حيث قال :

( لو كانت هنالك ملعقة ؛ تغرف منها {قذارة} ، وفي نفس هذه الملعقة ستغرف منها {عسلاً} ، فهل ستسمح لك نفسك بالأكل منها ؛ لكونها قد اختلطت بالقذارة ) .

* والذي يستديم القراءة من الجوال مع وجود المصاحف والكتب .. لا يكون مظهره مظهر خشوع .

* وكذلك من يخطب بالناس عبر الجوال أو غيره من الأجهزة -مع  وجود الكتب- .. يكون مظهره غير لائق ، والله المستعان