احذر من الاغترار بالنسب والاكتفاء به

 ​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏ ​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​ ​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​ ‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​ ​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏ ​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​ ‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​ ​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏ ​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​ ‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​ ​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​ ‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​ ​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏ ​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​ ‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​ ​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​ ‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​ ​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏ ​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​ ‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​ ​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​ ‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​ ​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏ ​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​‏​​‏​​‏​​‏​​

ذكر الحبيب العلامة أحمد بن زين الحبشي -رضي الله عنه- ، في كتابه (الموارد الهنية) عند قول الإمام الحداد -رضي الله عنه- :

واحذر وإياكَ من قولِ الجهولِ أنا             وأنتَ دونيَ في فضلٍ وفي حسَبِ

فـقـد تـأخـرَ أقـوامٌ ومـا قــصـدوا              نيل الـمكارمِ واستـغنوا بكـان أبي 

قال رضي الله عنه : 

يعني : احترز واحتفظ من الاقتداء بأهل الجهل في قولهم : ( أنا ) ، أو ( أنا قارىء ) ، و ( أنا عالم ) ، و ( أنا ورع ) ، و ( أنا عابد ) .

 ونحو ذلك : فمن أعلم مني ؟ أو أقرأ مني ؟ أو أورع مني ؟ أو أعبد مني ؟ وأنا فلان بن فلان ، وأنت يا فلان دوني في العلم ، أو في الشرف ، أو الكرم ، أو المال ، أو النسب ، أو الدين ؛ فقد اغتر بذلك جماعة من الحمقى ، وتأخروا عن إصابة الخيرات ، ونيل الدرجات ، والتخلق بالأخلاق العاليات، واكتفوا بقولهم : كان أبي فلان بن فلان ، وأنا فلان بن فلان ، ولم يقتدوا بأهل الخير والصلاح من آبائهم ، في الأعمال والأخلاق ، والسيرة الحسنة الجميلة .

 وكل ذلك من الجهل القبيح ، والحمق الفاحش ، والخطأ الواضح الصريح ، والكبر الراسخ ، والعجب ، والغرور .

فالتزكية للنفس مذمومة ، وإن كان صادقاً .

ولو أن الإنسان كان أتقى الناس وأعلمهم وأعبدهم ، ثم تكبر عليهم وافتخر .. لأحبط الله تقواه ، وأبطل عبادته .

فكيف بالجاهل المخلط الذي يتكبر على الناس بتقوى غيره من آبائه وأجداده ؟!

 انتهى صـ١٥٥ .